الميرزا جواد التبريزي

358

الموسوعة الرجالية

[ 1479 ] 2 - محمّد بن حمران النهدي وجميل بن دراج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 109 ح 224 « 1 » ] [ 1480 ] 3 - محمّد بن حمران ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 267 ح 2401 « 2 » - 3 : 394 ح 4388 « 3 » ]

--> ( 1 ) - كذا في الكافي 3 : 66 ، الرقم : 3 والتهذيب 3 : 167 ، الرقم : 365 ، رواه في الإستبصار 1 : 425 ، الرقم : 1638 ، إلّا أنّ فيه : حمزة بن حمران ، والصحيح ما في التهذيب ، الموافق للوافي والوسائل ( خ 16 : 40 ) . الصحيح « محمّد بن حمران » كما في التهذيب ، بقرينة سائر ما يرويه جميل معه ، وبقرينة ما في الكافي - منه قدّس سرّه . أقول : كذا أيضا رواه في التهذيب 1 : 404 ، الرقم : 1264 . ( 2 ) - كذا في الفقيه 3 : 394 ، الرقم : 4388 ، رواه في التهذيب 7 : 407 ، الرقم : 1628 عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن علي بن أسباط عن إسماعيل بن منصور عن إبراهيم بن محمّد بن حمران عن أبيه ، رواه بعينه في التهذيب 7 : 461 ، الرقم : 1844 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد بن عيسى عن إسماعيل بن منصور عن إبراهيم بن محمّد بن حمران عن أبيه ، ثم إن الكليني رواه في الكافي 8 : 275 ، الرقم : 416 ، بسند آخر عن علي بن أسباط عن إبراهيم بن محمّد بن حمران عن أبيه ، فجميع هذه الموارد مختلفة ، واللّه اعلم بالصواب ( خ 3 : 187 و 6 : 262 ) . أقول : رواه في المحاسن : 347 كما في الكافي ، الظّاهر - واللّه العالم - أن الصواب في الجميع : أحمد بن محمّد عن علي بن أسباط عن إسماعيل بن منصور وإبراهيم بن محمّد بن حمران ، فقد سقط علي بن أسباط في التهذيب 7 : 461 ، وذلك لان الراوي عن إسماعيل بن منصور في أكثر رواياته هو علي بن أسباط ، وأيضا ان الصحيح هو إبراهيم بن محمّد بن حمران لا محمّد بن حمران ، وذلك لان محمّد بن حمران من أصحاب الصادق عليه السّلام كما صرّح به الشيخ والنجاشي ، ويروي عنه عليه السّلام بلا واسطة كثيرا ، ولم يعهد روايته عن أبيه ، وقد صرّح أبو غالب الزراري في رسالته : 135 بان إبراهيم بن محمّد بن حمران بن أعين الشيباني يروي عن أبيه عن الصادق عليه السّلام ، ويؤيده ما في البصائر : 318 وثواب الأعمال : 16 ، والمحاسن : 429 . ( 3 ) - كذا في الفقيه 2 : 267 ، الرقم : 2401 ، رواه في التهذيب 7 : 407 ، الرقم : 1628 ، إلّا أنّ -